Христианство

Credo in Deum Patrem omnipoténtem, Creatórem caeli et terrae. Et in Iesum Christum, Fílium eius únicum, Dóminum nostrum, qui concéptus est de Spíritu Sancto, natus ex María Vírgine, passus sub Póntio Piláto, crucifíxus, mórtuus, et sepúltus, descéndit ad ínferos, tértia die resurréxit a mórtuis, ascéndit ad cælos, sedet ad déxteram Dei Patris omnipotentis, inde ventúrus est judicáre vivos et mórtuos. Credo in Spíritum Sanctum, sanctam Ecclésiam cathólicam, sanctórum communiónem, remissiónem peccatórum, carnis resurrectiónem, vitam ætérnam. Amen.

Символ веры

Христианство (от греч. Χριστός — «помазанник», «мессия») — религия, признающая Иисуса Христа как мессию, Сына Бога, спасителя человечества. (Здесь и далее По материалам Википедии)

Основные черты христианской религии (по материалам Википедии)

1. спиритуалистическое единобожие, углублённое учением о троичности Лиц в едином существе Божества. Это учение дало и даёт повод к глубочайшим философским и религиозным спекуляциям, обнаруживая глубину своего содержания в течение веков всё с новых и новых сторон;
2. понятие о Боге как абсолютно совершённом Духе, не только абсолютном Разуме и Всемогуществе, но и абсолютной Благости и Любви;
3. учение об абсолютной ценности человеческой личности как бессмертного, духовного существа, созданного Богом по Своему образу и подобию, и учение о равенстве всех людей в их отношениях к Богу: все равно возлюблены Им, как дети Отцом Небесным, все предназначены к вечному блаженному бытию в соединении с Богом, всем подаются средства к достижению этого предназначения — свободная воля и божественная благодать;
4. учение об идеальном назначении человека, заключающемся в бесконечном, всестороннем, духовном усовершенствовании;
5. учение о полном господстве духовного начала над материей: Бог — безусловный Владыка материи, как её Творец: человеку Им вручено господство над материальным миром, чтобы через материальное тело и в материальном мире осуществить своё идеальное назначение; таким образом христианство, дуалистическое в метафизике (так как оно принимает две инородные субстанции — дух и материю), монистично как религия, ибо ставит материю в безусловную зависимость от духа, как творение и среду деятельности духа. Поэтому оно
6. одинаково далеко как от материализма метафизического и морального, так и от ненавистничества по отношению к материи и материальному миру как таковым. Зло не в материи и не от материи, а от извращённой свободной воли духовных существ (ангелов и человека), от которых оно перешло на материю («проклята земля в делах твоих», — говорит Бог Адаму; при творении же всё было «добро зело»).
7. учение о воскресении плоти и о блаженстве воскресшей плоти праведников вместе с их душами в просветлённом, вечном, материальном мире и
8. во втором кардинальном догмате христианства — в учении о Богочеловеке, о воистину воплотившемся и вочеловечившемся для спасения людей от греха, проклятия и смерти Предвечном Сыне Божием, отождествляемом христианской церковью с её Основателем, Иисусом Христом. Таким образом, христианство при всей безупречной своей идеалистичности есть религия гармонии материи и духа; оно не клянёт и не отрицает ни одной из сфер деятельности человека, но облагораживает их все, внушая помнить, что все они — только средства к достижению человеком духовного богоподобного совершенства.

Религия во многом метафизична, ее догматы считаются недоказуемыми, но и неопровержимыми в рамках научной парадигмы.

После XXV века

Используется также более нейтральный термин "Учение покаяния", хотя он признается не всеми христианскими концессиями.

Наиболее распространенное религиозное учение в Федерации за счет высокой доли католиков и протестантов в населении многих планет сектора Надежда и некоторых - сектора Гелиос на момент Войны.

Основными религиозными организациями являются:

• Церковь Гнева Господня (ее учение признается подавляющим большинством христиан)
• Католическая Церковь (возрожденная) (традиционная организация с относительно небольшим числом последователей)

Связанные культурные явления

Среди прочего, на стыке христианства и натурализма возникло явление, обычно называемое витагуманизмом. Это явление оказало значительное влияние на культуру высшего общества Федерации, причудливо переплетая христианские традиции, элементы энвайроментализма и протекционистский подход к людям-натуралам.

Ссылки

См. также: Церковь Гнева Господня, Католическая Церковь (возрожденная), Братство Христа Ксионского